موسوعة الأحاديث النـبويه أدخل وشارك ..

[منار11]

مشكور
مشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكورمشكور
مشكورمشكورمشكور
مشكورمشكور
مشكور

[غير الخلايق]

الصبر

قال- صلى الله عليه وسلم-::

( يقول الله سبحانه: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى

لم أرض لك ثوابا دون الجنة ) رواه ابن ماجه .

[مشعل القزاز]

[muses]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك أختي ..::غير الأخلائق::.. على الموضوع الجميل جدا
وأن شاء الله تجدية في ميزان حسناتك

الرشوة ومضارها
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعنة الله على الراشي والمرتشي" رواه الخمسة إلا النسائي.

الرياء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر".
قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟
قال: "الرياء".

المؤمن القوي
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير واحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجزه، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا كان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان". أخرجه مسلم.


فضل صوم رمضان
عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صام رمضان أيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه".

[منار11]

إن من النعم العظيمة على هذا الإنسان نعمة اللسان والبيان فبها يعبر الانسان عن كل ما يريد وهذه النعمة يتميز بها الإنسان على سائر المخلوقات .
قال تعالى : ممتنناً على هذا الإنسان ، (( الرحمن علّم القرآن خلق الإنسان علمه البيان )) الرحمن
وقال - سبحانه -:
(( ألم نجعل له عينين 8 ولسانا وشفتين 9 وهديناه النجدين ))10 {البلد: 8 - 10}.
وباللسان يتميز الإنسان عن باقي المخلوقات

فالعبد يكتب عليه كل ما يتكلم به، قال - تعالى –(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ق: 18
والمؤمن مأمور بأن يكون كلامه مستقيماً لا اعوجاج فيه ولا انحراف، قال تعالى -: (( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم)) {الأحزاب: 70، 71
وألا يُحدِّث بكل ما سمع، قال النبي - صلى الله عليه وسلم –(( "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"))
كما نهى المسلم أن يكون ثرثاراً أو متشدقاً أو متفيهقاً، قال - صلى الله عليه وسلم -: (("إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن من أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"))
والثرثار هو؛ كثير الكلام تكلفاً.
والمتشدق؛ المتطاول على الناس بكلامه، ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه.
والمتفيهق هو؛ المتكبر.
وهذه النعمة الجليلة لا بد لها من شكر وشكرها بتسخيرها في الذكر و الشكر لخالقها ليلاً ونهاراً سراً وعلانية فالإنسان مسؤؤل عن هذه النعمة

وقال تعالى (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ))الإسراء 36
أي ولا تتبع -أيها الإنسان- ما لا تعلم، بل تأكَّد وتثبَّت. إن الإنسان مسؤول عما استعمَل فيه سمعه وبصره وفؤاده ولسانه، فإذا استعمَلها في الخير نال الثواب، وإذا استعملها في الشر نال العقاب.
فكل كلمة تخرج من هذا النعم محاسب عليها الإنسان إن كانت خيراً فخيراً وإن كانت شراٌ فشراً لذلك كما جاء في حديث ابي هريرة المتفق عليه :

قال صلى الله عليه وسلم :
(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ))متفق عليه
الحلم زين والسكوت سلامة
فإذا نطقت فلا تكن مهذارا
ما إن ندمت على السكوت مرة
ولقد ندمت على الكلام مرارا
وكما قيل بأن البلاء موكل بالمنطق لذلك قال تعالى :
((لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ))النساء114
لا نفع في كثير من كلام الناس سرّاً فيما بينهم, إلا إذا كان حديثًا داعيًا إلى بذل المعروف من الصدقة, أو الكلمة الطيبة, أو التوفيق بين الناس, ومن يفعل تلك الأمور طلبًا لرضا الله تعالى راجيًا ثوابه, فسوف نؤتيه ثوابًا جزيلا واسعًا.
أخواتي إن للسان خطورة عظمى إذ به يسلم الانسان في الدنيا والاخرة وبه يعطب وبه يقدَم وبه يؤخر ولذا ينبغي للمسلم أن يعي ويفهم أنه محاسب على ما يتفوه
ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم : (( عن أكثر ما يدخل الناس النارفقال اللسان والفرج )).
وها هو معاذ يقول له النبي صلى الله بعد الوصية العظيمة في الصيام والإيمان والجهاد
ألا أدلك على ملاك ذلك كله قال بلى يا رسول الله قال:
((امسك عليك هذا ))وأشار إلى لسانه قال يا رسول الله أو نؤاخذ بما نتكلم فقال صلى الله عليه وسلم (( ثكلتك أمك يا معاذ وهل يٌكب الناس في جهنم على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ))رواه الترمذي.

اخواتي إنه قد أفلح وفاز من رزقه الله لساناً ذاكراً وشاكراً
واعلمن أن العبد قد يشتري بكلمة طيبة رضوان الله والرحمة جل وعلا وبكلمة أخرى قد يسخط الله عليه ، قال صلى الله عليه وسلم :
((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله تعالى بها عليه سخطه إلى يوم يلقاه )) صحيح البخاري
ها هو أبو بكر يراه عمر وهو ماسكٌ بلسانه ويشير إليه ويقول هذا أوردني الموارد
و هاهوإبن مسعود على الصفا يقول وهو يخاطب لسانه:
يا لسان قل خيراً تغنم واسكت ن شر تسلم من قبل أن تندم.
وقال عمر( من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت زلاته ومن كثرت زلاته فالنار أولى به ).
أخواتي ينبغي علينا ان نحفظ لساننا فلا نتكلم الا فيما نرجو فيه الربح والزيادة في ديننا ودنيانا
وقال تعالى : ((وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً )) البقرة

التطبيق العملي لهذه السنة
أن نعلن توبتنا عن اي كلام لا يكون فيه الخير وفور اطلاعنا على هذه السنة
واذا كنا في مجلس وتكلم أي احد في المجلس نحاول نصحه واذا لم ينتصح نترك المجلس
قد يهديه الله بهذا التصرف واول ما نطبق ذلك مع أهلنا في بيوتنا

حفظ الحديث

قال النبي صلى الله عليه وسلم (( "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع"))

وفقنا الله إلى ما يحب ويرضى


المصدر صيد الفوائد بتصريف

منار11