المنتديات
المنتديات
| روابط إعلانية |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| | أدوات الموضوع |
10-01-09, 03:05 AM
| #1 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة:  روابط إعلانية |  التبني  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع اليوم هو التبني بسم الله الرحمن الرحيم {وما جعل أدعياءكم أبــنـاءكم ذلكم قولكم بأفواهكم واللّه يقول الحقّ وهو يهدي السّبيل، ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند اللّه فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدّين ومواليكم } {الأحزاب 4-5} ويقول {صلى الله عليه وسلم {من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم، فالجنة عليه حرام} رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم في صحيحهما عن أبي هريرة. والحكمة في إبطال نظام التبني في الإسلام تظهر فيما يأتي: 1 - إن روابط الأسرة الصغرى في الإسلام من الأبوين والأولاد تعتمد على رابطة الدم الواحد والأصل المشترك، وهي رابطة أو علاقة (الرحم المحرم)لذا حرَّم الإسلام التزاوج بين الأقارب المحارم حفاظاً على سمو العلاقة وقطع الأطماع في علاقة زوجية تقوم أساساً على الاستمتاع الجسدي وإفراغ الشهوة، وتبادل المصالح المادية أو الإنسانية، وقد تؤدي هذه المصالح إلى تصادم في الرغبات والأهواء والشهوات، فإذا وجدت بين الأرحام كانت سبباً في القطيعة، والنزاع والخصام، والسب والشتم والنفور، وفي الجملة:إن نظام التبني يتعارض مع حقائق وأصول الشرع الإلهي والأخلاق القويمة والولد المتبنى غريب عن هذه الأسرة، فلايكون له حكم قرابة الأرحام. 2- إن الإسلام يقوم في جميع علاقاته الاجتماعية على أساس من الحق والعدل ورعاية الحقيقة، وهذا يقتضي نسبة الولد إلى أبيه الحقيقي، لا لأبيه المزعوم أو المزوَّر، والحق أحق أن يتبع ويحترم. 3- إن نظام الإرث في الإسلام مقصور على القرابة القريبة، لا البعيدة نسبياً، ومن باب أولى حال عدم وجود القرابة، والولد المتبنَّى ليس له أية قرابة بالأسرة الصغرى، فكيف يحق له أن يرث فيما لو أجيز نظام التبني؟ إن صون حقوق الأقارب الورثة هو الواجب المتعين، فلابد من الحفاظ على حقوقهم من الضياع أو الانتقاص فيما لو تسرب جزء من التركة أو قرر لغيرهم من الأجانب عن الأسرة الصغيرة حق في الميراث. 4- التبني مجرد تحقيق نسب مزعوم أو قول باللسان، لا أساس له من شرع أو منطق أو حكمة ثابتة، وحينئذ لاتكون نسبة الولد إلى غير أبيه الصحيح نسبة صحيحة، والواجب دعوة الولد لأبيه الحقيقي صاحب الحق في النسب، لا من طرق التبني، 5- إن الولد المتبنى غريب عن الأسرة الصغيرة، ذكراً كان أو أنثى، فلا ينسجم معها في خلق ولا دين، 6- من حق الوالد إليه، لا إلى غيره، فيكون التبني ظلماً للوالد الحقيقي وإهداراً لمعنوياته ومساساً بكرامته وحقوقه. 7- التجانس الاجتماعي في العادات والتقاليد بين أفراد الأسرة الواحدة أساس في استقرار الأسرة، وطمأنينتها، وتبادل عاطفة المحبة السامية غير النفعية فيما بين الكبار والصغار فيها. ولكن اصبح ما يسمي التبني المشروط بأن يعرف الطفل المتبني لأصله ونسبة فهل انت مع فكرة التبني المشروط ؟ وهل توافق من يقول أنّ الأب والام هم الذين يربوا ... وليسوا من انجبوا؟ آخر من قام بالتعديل خيـ الروح ـآل; بتاريخ 10-01-09 الساعة 07:56 AM. |
|  |
|
10-01-09, 03:21 AM
| #2 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة:  | رد: التبني اؤيد رأي العلامه الشيخ بن باز ,, اجاز تربيته على ان لا يسمى باسمه الله يعطيك العافية اللورد |
|
| |
|
10-01-09, 03:21 AM
| #3 |
| |[ عـضـو مـتـألـق ]| الدولة: | رد: التبني بصراحه نفسي اتبنى بيبي بس طبعا تبني المشروط.. اوافق ان الاب والام الي يربو مو الي ينجبو بس مو للحد الي ينسبون فيه لغير اهلهم.. تقبل تحياتي.. |
|
| |
|
10-01-09, 06:41 AM
| #4 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة: | رد: التبني دمعة معذبة .. أشكرك أختي على الموضوع ... التبني طبعاالمشروط بأخبار الطفل عندما يكبر .. هذا حكم شرعي ليس عيلة فصال هذا أكيد .. لكن أنا أرها نفسياً جداً صعبة ... ومن طبيعي تؤثر على حياة الطفل المتبني والمتبنين لة ... أعرف قريبة لي لم ترزق بأطفال وأحضرت من المستشفي طفلة... دائماً تفكر في الحظة التي ستخبرها أنها ليست أبنتها حقيقة .. تنسي اللحظات الجميلة معها بتفكير بالمستقبل ماذا سيحصل !!! التبني نعمة وفرج للبعض ... لكن لي تحفظ علية .. لم أكون رأي واضح لي فية .. يارب لاتحرمني ولا تضطرني له ... (( رب لاتذرني فرداً وأنت خير الوارثين )) تحيتي ... دندونه ..} |
|
| |
|
10-01-09, 07:05 AM
| #5 |
| عضو موقوف من الاداره الدولة: | رد: التبني بما أن النقاش سيدو حول موضوع التبنى فسأحكِ لكِ قصة حقيقة من أحد النساء التي أعرفها تمام المعرفة هي معلمة في أحد المدارس تقبض راتباً سخياً قرابة الـ 13800 ريال تزوجت من شخصاً طمعاً براتبها وأنجبت منه ولداً لكن الزوج هداه الله صاحب غواية وشرباً للمسكر فطلبت الطلاق منه فطلقها وتزوجت آخر ولم تستمر معه كبرت بالسن حتى شارفت على الأربعين من العمر وأصبح ابنها رجلاً لكن أبنها عاقٌ لها تمام العقوق أنا رأيت عقوقاً لكن كعقوق هذا الولد أبداً لم أرى وكنت أسمعها كثيراً حينما تكلمني هاتفياً تقول ( الله يهديه الله يصلحه ) فذهبت لأحد الدور وتبنّت بنتاً لطيمه واللطيمة من فقدت أبويها واليتيمة من فقد احدهما او كلاهما فليس الأمر هاهنا لشرح تلك الكلمة وبعدما تبنت تلكم البنت الكل من أخواتها وإخوانها ذموها تمام المذمة وهي صابرة ومحتسبة الأجر عند الله فقالت إنها كانت تتمنى بنتاً ورزقها الله بولد تسأل الله أن يهديه وعمرها كبير فلا تريد الزواج وتريد الاعتناء بهذه البنت وبنفسها وأبنها فتقاعدت من التعليم وخدمة خدمةً بسيرةٍ طيبة وذات يومٍ دخلت أمها الكبيرة بالسن المستشفى فذهبت هي وأبنتها المتبناة لزيارة الأم الكبيرة بالسن فعملت الواجب اتجاه أمها وكانت البنت في سن السادسة فأخذت تلعب ورأت رجلاً جالساً في صالة الانتظار القريبة من الغرف المخصصة للمرضى فناداها وسلّم عليها وقال من أنتِ فردت عليه البنت أنا ما عندي أم ولا أب أنا تلك التي تقف هناك ربتني فقال لها الرجل وهل لديكِ إخوة أو أخوات فقالت لا أبداَ فبكي الرجل بكاء عجيباً فقال سألتك بالله أن تنادى أمك التي ربتك فذهبت الصغيرة لأمها فقالت إن رجلاً يريدك فذهبت إلية وإذا هو الشيخ \ عبدالرحمن الحذيفي إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف فقال إن هذه البنت حكت لي القصة كاملة قالت هي ما قالت لك يا شيخ ثم قالت الأم والله يا شيخ ما اسأل الله إلا اثنتين أن يرزقني جوار النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة فدعا لها الشيخ وسأل الله أن يهبها ما تتمنى ووالله العظيم الذي لا اله إلا هو فهي الآن تسكن المدينة والبنت عمرها 12 سنه حفظت القرآن الكريم كاملاً وابنها نسأل الله له الهداية وتفتحت لها أبواب الرزق من كل مكان .. اختصر ما قلت واعتذر عن الإطالة وشكراً لكِ على الموضوع الحر |
|
| |
