المنتديات
روابط إعلانية |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
| | أدوات الموضوع |
| | #1 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة: ![]() | [grade="00bfff ff1493 c0c0c0 008080 ff1493"]الوصفة النبوية للنجاح في الوقت الذي تذخر فيه المكتبات و أرصفة الشوارع بالكتب المترجمة ذات العناوين الجذابة ، مثل : كيف تكون ناجحا في الحياة؟ كيف تحب و تكون محبوبا ؟ 'ودع القلق وابدأ الحياة' وغيرها....... نجد ان السنة المطهرة تفيض بالأحاديث الصحيحة، التي ترسم للمسلم طريق النجاح والفلاح، ليظفر بخيري الدنيا والآخرة، ومن ذلك قول النبي (صلي الله عليه وسلم) : 'المؤمن القوي خير وأحب الي الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص علي ماينفعك، واستعن بالله ولاتعجز، فان أصابك شيء فلا تقل: لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وماشاء فعل، فان لو تفتح عمل الشيطان ; اخرجه مسلم وغيره. وقد احتوي هذا الحديث الشريف علي عناصر النجاح التالية: (1) عنصر القوة : وتشمل القوة الجسدية والنفسية والمعنوية والمالية وغيرها، وقد كان النبي (صلي الله عليه وسلم) يستعيذ بالله من كل أشكال الضعف والعجز، لكونها من معوقات النجاح، ففي الحديث الشريف: 'اللهم اني أعوذ بك من الفقر والقلة، والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم' (صحيح) (2) عنصر الحرص علي النفع: فالحرص هو شدة الرغبة في الشيء، والنفع: إيصال الخير للغير، و إعانته على الوصول إليه أو دفع الضرر عنه والنفع هو المقابل للضر، وهو مايسميه علماء النفس بالشخصية الفاعلة أو الموجبة، وهي شخصية تسعي للنجاح، وتأخذ بالأسباب، وتسأل أهل الخبرة، لتحصل على أفضل النتائج، فتفيد نفسها، وتفيد المجتمع الذي تعيش فيه (3) عنصر الاستعانة بالله: لغة واصطلاحا: طلب الإعانة و الاستعانة لاتكون إلا في الشدة، وهي مطلوبة من الله تعالى في كل خير، والاستعانة بالله في فعل الخير، تعلم المسلم العفة والعفاف، القناعة، التي هي ترك مافي أيدي الناس، وإيثار مافي اليد أو هي الرضا باليسير الذي يسد الحاجة، وفي الحديث الشريف: 'ان الله تعالي كريم يحب الكريم، ويحب معالي الأخلاق، ويكره سفاسفها (صحيح) (4) عنصر تجنب العجز: أصله التأخر عن الشيء وصار في التعارف اسما 'للقصور عن فعل الشيء، وهو ضد القدرة، والعجز الضعف والتثبيط، وفي المصباح: فوت الشيء، فالمسلم يأخذ بالمبادرة، وهو سباق الي فعل الخيرات، وهو دوما صاحب اليد العليا، ففي الحديث الشريف: 'اليد العليا خير من اليد السفلي وابدأ بمن تعول' (صحيح) (5) عنصر التسليم لله عند عدم التوفيق: الحياة سلسلة من التجارب، التي قد تصيب وقد تخيب، والمسلم يؤمن بقضاء الله تعالي خيره وشره، فلا يقنط ولاييأس من رحمة الله، لأنها الأبواب الخلفية لعمل الشيطان، فاليأس هو انقطاع الأمل، وانتفاء الطمع من الشيء، واليأس أيضا: القنوط من رحمة الله، وكلا اليأس والقنوط منهي عنهما أشد النهي، لأنهما قد يدفعان بالمسلم الي الكسب الحرام، فقد يكذب في تقدير الخسائر للحصول على تعويضات لايستحقها، أو دفع الرشوة لتحقيق نجاح مؤقت، فيختلط المال الحلال بالحرام، فلا يبارك الله تعالى في جهده، أو عمله [/grade] |
| | |
| | #2 |
| |[ عـضـو ذهـبــي ]| الدولة: ![]() | أحييك بتحية الإسلام فالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته موضوع رائع و جد مهم حفظك الله ونفع بك أمتك .. دمت مشرقة .. ودامت لنا اطلالتك المميزة .. جزاك الله عنا خير الجزاء .. وجعله في ميزان أعمالك .. وأظلك بظلال الهدى والتقوى ومن تحبي ما حييتي تحياتي و فائق مودتي لشخصكم الكريم و دمت و عين المولى ترعاك |
| | |
| | #3 |
| |[ عـضـو جـديـد ]| الدولة: ![]() | اللهم صلي وسلم على نبينا محمد جزاك الله خير |
| | |
| | #4 |
| عضو موقوف من الاداره الدولة: ![]() | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى و اله وصحبه اجمعين بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك موضوع قمة في الروعة جزاكي الله الجنه تقبلي مروري ذكرى جميلة |
| | |
| | #5 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة: ![]() | جزاك الله خيررر |
| | |
![]() |
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| كتاب الشمائل المحمديه للشيخ محمد بن جميل زينو | هبركه | رسول الله و أصحابه الكرام | 45 | 24-08-11 09:20 AM |
| طريقة وضع الطبخه أو الوصفه في جوالك | gkk17 | مطبخ تعب قلبي | 16 | 18-08-10 02:09 AM |
| حريق ببرج دريم بطريق الملك فهد حي المحمديه !! | طبعي كتـوم | منتدى الأخبار المثيرة - عالم الجريمة | 11 | 03-06-10 02:11 AM |
| الوصفه السحريه لعلاج الأرق | وردة مـــات ساقيها | نكت × نكت ضحك | 5 | 14-01-09 12:42 AM |
| الوصفه السريه للكيكه..........؟؟ لا تفوتكم | كول b*o*y | حلويات - عصيرات - معجنات - ساندويتشات | 3 | 11-04-08 11:40 AM |