عن الرؤيا .. ما لا تعرفون ...

[ملك..‘]

{المقدمة}

.,*بسم الله الرحمن الرحيم*,.

الحمد لله الذى جعل الليل لباسا,والنوم سباتا,والنهار نشورا,والحمد لله الابدى السابق القوى الخالق الوفى الصادق,الذى لا يبلغ كنه مدحه الناطق,ولا يعزب عنه ما تجن الغواسق,فهو حى لا يموت,ودائم لا يفوت,وملك لا يبور,وعدل لا يجور,عالم الغيوب,وغافر الذنوب,وكاشف الكروب,وساتر العيوب.
دانت الارباب لعظمته,وخضعت الصعاب لقوته,وتواضعت الصلاب لهيبته,وانقادت الملوك لملكه,فالخلائق له خاشعون,ولامره خاضعون,واليه راجعون,تعالى الله الملك الحق.
لا اله الا هو رب العرش الكريم,انتخب محمدا من خلقه,واصطفاه من بريته,واختاره لنبوته,وايده بحكمته,وسدده بعصمته ارسله بالحق بشيرا برحمته,ونذيرا بعقوبته,مباركا على اهل دعوته,فبلغ ما ارسل به,ونصح لامته,وجاهد فى ذات ربه,وكان كما وصفه ربه عز وجل رحيما بالمؤمنين,عزيزا على الكافرين,صلوات الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين.


اما بعد..اعزائى
فى موضوعى هذا..سيكون كل شئ عن الرؤيا(اى ما يمكن رؤيته فى المنام)
واتمنى ان تثمر جهودى
تابعوا المسيرة حتى الخاتمة
فلربما جعل الله عز وجل لكم فيها من الفوائد ما لا تعلمون
والرجاء عدم الرد لحين انتهائى من الموضوع
.
.
.

[ملك..‘]

{تعريف..بالرؤيا}
..

الحمد لله رب العالمين,وصلى الله على سيدنا سيد اجل المرسلين محمد,وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين,وعلى أصحابه الكرام المنتخبين.
اعلم..,وفقك الله ان ما يحتاج إليه المبتدئ,ان يعلم ان جميع ما يرى فى المنام على قسمين:فقسم من الله تعالى,وقسم من الشيطان,لقول الرسول صلى الله عليه وسلم [الرؤيا من الله والحلم من الشيطان].

والمضاف الى الله تعالى من ذلك,هو الصالح,وان كان جميعه اى الصادقة وغيرها خلقا لله تعالى,وان الصالح من ذلك هو الصادق,الذى جاء بالبشارة و النذارة,وهو الذى قدره النبى صلى الله عليه وسلم جزءا من ستة واربعين جزءا من النبوة,وان الكافرين وفساق المؤمنين قد يرون الرؤيا الصادقة.

وان المكروه من المنامات هو الذى يضاف الى الشيطان,الذى امر النبى صلى الله عليه وسلم بكتمانه والتفل عن يساره,ووعد فاعل ذلك أنها لا تضره.
وان ذلك المكروه ما كان ترويعا او تحزينا باطلا,او حلما يؤدى الى الفتنة والخديعة والغيرة,دون التحذير من الذنوب,والتنبيه على الغفلات,والزجر عن الاعمال المهلكات,اذ لا يليق ذلك بالشطان الآمر بالفحشاء,وانما اضافة أباطيل الاحلام الى الشيطان,على انه هو الداعى اليها.

وان الله سبحانه هو الخالق لجميع ما يرى فى المنام من خير وشر,وان اختلاف الموجب للغسل مضاف الى الشيطان.
وكذلك ما تراءى من حديث النفس وامالها وتخاويفها واحزانها,مما لا حكمة فيه تدل على ما يؤول أمر رائيه اليه,وكذلك ما يغشى قلب النائم الممتلئ من الطعام او الخالى منه,كالذى يصيبه عن ذلك فى اليقظة,اذ لا دلالة منه ولا فائدة فيه,وليس للطبع فيه صنع ولا للطعام فيه حكم ولا للشيطان مع ما يضاف اليه من خلق,وانما ذلك خلق الله سبحانه,قد اجرى العادة أن يخلق الرؤيا الصادقة عند حضور الملك الموك بها,فتضاف بذلك اليه.
وان الله تعالى يخلق اباطل الاحلام عند حضور الشيطان,فتضاف بذلك اليه,وان الكاذب على منامه مفتر على الله عز وجل..وان الرائى لا ينبغى له ان يقص رؤياه الا على عالم,او ناصح,او ذى رأى من اهله كما روى فى بعض الخبر.

يتبـع.‘

[ملك..‘]

_(اقوال..عظماء)_

(..×فى الرؤيا×..)

,،‘

قال الاستاذ ابو سعد الواعظ رضى الله عنه:أما بعد,فانه لما كانت الرؤيا الصحيحة فى الاصل, منبئة عن حقائق الاعمال,منبهة على عواقب الامور,اذ منها الامرات ومنها الزاجرات,ومنها المبشرات ومنها المنذرات,وكيف لايكون ذلك,فهى تكون جزء من بقايا النبوة واجزائها,بل هى احد قسمى النبوة,فان من الانبياء صلوات الله عليهم من كان وحيه الرؤيا,فهو نبى,ومن كان وحيه على لسان الملك وهو فى اليقظة فهو رسول فقط..وهذا هو الفرق بين النبى والرسول.


,،‘

وقد اخبرنا الاستاذ ابو على حامد ابن محمد بن عبد الله الرفاء,قال:اخبرنا محمد بن المغيرة,قال حدثنا مكى ابن ابراهيم,قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرن عن ابى هريرة,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اذا اقترب الزمان تكدرت رؤيا المسلم,اصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا,ورؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة..والرؤيا ثلاثة:الرؤيا الصالحة بشرى من الله عز وجل,ورؤيا المسلم التى يحدث بها نفسه,ورؤيا تحزين من الشيطان,فاذا رأى احدكم ما يكره,فلا يحدث به وليقم فيصل ِ
وقال احب القيد واكره الغل,القيد ثبات فى الدين.


,،‘

واخبرنا ابو عمر ومحمد ابن جعفر بن محمد ابن مطر,قال حدثنا حامد محمد ابن شعيب,قال حدثنا يحيى ابن ايوب قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضوان الله عليها,قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يبقى بعدى من النبوة الا المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات؟قال:الرؤيا الصالحة,يراها الرجل لنفسه او ترى له.


,،‘

اخبرنا ابو عبد الله المهبلى,قال حدثنا محمد ابن يعقوب ابن يوسف,قال حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد,قال اخبرنا عقبة بن علقمة المعافرى,قال حدثنا يحى ابن ابى كثير,قال حدثنى ابو سلمى ابن عبد الرحمن قال حدثنى عبادة ابن الصامت,قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الاية {الذِين آمَنُوا وكانُوا يتَقُـون لَهُــمْ البُـشْرَى فى الحَيَاةِ الدُنْـيَا وفى الاخرَةِ_سورة يونس اية 63-64} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لقد سألتنى عن شئ ما سألنى عنه أحد غيرك,هى الرؤيا الصالحة يراها الرجل,او ترى له.


,،‘

واخبرنا ابو سهم بشر احمد بن بشر الفقيه,قال:حدثنا جعفر بن محمد الفريابى,قال حدثنا هشام بن عمار,قال حدثنا صدقة بن خالد,قال حدثنى بن جابر,قال حدثنى عطاء الخرسانى,قال حدثنى بن ثابت بن قيس بن شماس,قال لما انزل الله تعالى(يَا أ يُهَا الذِينَ امَنـُوا لا تـَرْفـَعُوا أصْوَاتـَكـُمْ فـَوْقَ صَوْتِ النـَبـِى_سورة الحجرات-اية 2)دخل ثابت ابن قيس بيته وأغلق عله بابه,وطفق يبكى ففقده النبى صلى الله عليه وسلم,فأرسل اليه فسأله,فقال انى رجل شديد الصوت,اخاف ان يكون قد احبط عملى,قال لست منهم,تعيش بخير

قال ثم انزل الله(لا يـُحـِبُ كل مـُخْتـَالٍ فـَخـُور)فقلغ عليه بابه وطفق يبكى ففقده النبى صلى الله عليه وسلم,فأخبره فقال انى احب الجمال,وأحب ان اسود قومى,قال لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة,قال فلما كان يوم اليمامة,خرج مع خالد بن الوليد الى مسيلمة الكذاب,فلما لقوا انكشفوا..فقال ثابت وسالم مولى ابى حذيفة,ما هكذا كنا نقاتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم,ثم حفر كل واحد منهما حفرة,فأتيا فقاتلا حتى قتلا,وعلى ثابت يومئذ درع نفيسة,فمر به رجل من المسلمين,فأخذها, فبينما رجل من المسلمين نائم,اذ اتاه قيس بن ثابت,

فقال:انى اوصيك بوصية,اياك ان تقول ان هذا حلم,فتضيعه,انى لما قتلت امس,مر بى رجل من المسلمين,ومنزله فى اقصى الناس,وعند خبئه فرس يستن فى طوله,وقد القى على الدرع برمة,وفوق البرمة رجل,فأت خالد بن الوليد فمره ان ليبعث الى درعى فيأخذها فاذا قدمت المدينة على خليفة رسول الله صلى اله عليه وسلم فأخبره ان على من الدين كذا وكذا,وفلان من رقيقى عتيق.
فأتى خالد بن الوليد,فأخبره,فبعث الى الدرع فأتى بها,وحدث ابا بكر رضوان الله عليه برؤياه,فأجاز وصيته,ولم نعلم احد اجيزت وصيته بعد موته غر ثابت بن قيس.

,،‘

يتبـع.‘

[ملك..‘]

-**-
/:/
بعض من رويا الرسل والانبياء
{صلوات الله عليهم}
/:/



رؤيا ادم عليه السلام



قال استاذ ابو سعد رضى الله عنه:فهذه الاخبار التى رويناها,تدل على ان الرؤيا فى ذاتها حقيقة,وان لها حكما واثرا.



واول رؤيا رؤيت فى الارض,رؤيا ادم عليه السلام,وهى ما اخبرنا به محمد بن عبد الله بن حمدوية,قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد بن اسحق,قال حدثنا محمد بن احمد البراء,قال حدثنا عبد المنعم بن ادريس عن ابوه عن وهب بن منبه,قال اوحى الله تعالى الى ادم عليه السلام,انك قد نظرت فى خلقى,فهل رأيت لك فيهم شبيها,قال لا يارب,وقد كرمتنى وفضلتنى وعظمتنى,فاجعل لى زوجا تشبهنى,اسكن اليها حتى توحدك وتعبدك معى,فقال الله تعالى له نعم,فالقى عليه النعاس,فخلق منه حواء على صورته,واراه فى منامه ذلك,وهى اول رؤيا كانت فى الارض.
فانتبه وهى جالسة عند رأسه فقال له ربه:يا ادم من هذه الجالسة عند رأسك؟
فقال له ادم:الرؤيا ارتنى فى منامى يا إلهى.


/:/
رؤيا ابراهيم عليه السلام

ومما يدل على تحقيق الرؤيا فى الاصل,ان ابراهيم صلى الله عليه وسلم,رأى فى المنام انه ذبح ابنه,فلما استيقظ ائتمر لما امر به فى منامه,قال الله عز وجل حكاية عنه يابنى انى أرى فى المنام أنى اذبحك فأنظر ماذا ترى,قال ياأبت افعل ما تؤمر وستجدنى إن شاء الله من الصابرين_سورة الصافات-اية 102)



فلما علم ابراهيم عليه السلام برؤياه,وبذل جهده فى ذلك,الى ان فرج الله عنه بلطف..


علم به ان للرؤيا حكما ً.


/:/

رؤيا يوسف عليه السلام
/:/

ثم رؤيا يوسف عليه السلام,وهى ما أخبرنا به محمد بن عبدالله بن محمد,قال اخبرنا الحسن بن محمد الازهرى,قال حدثنا محمد بن أحمد بن البراء,قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس,قال حدثنى أبى عن وهب عن بن منبه أن يوسف بن يعقوب عليهما السلام,رأى رؤيا وهو يومئذ صبى نائم فى حجر أحد أخوته,وبيد كل منهم عصا غليظة,يراعى بها,ويتوكأ عليها,ويقاتل بها السباع عن غنمه,وليوسف عليه السلام قضيب خفيف دقيق صغير,يتوكأ عليها ويقاتل بها السباع عن غنمه,ويلعب به وهو إذ ذاك صبى فى الصبيان.

فلما استيقظ من نومه وهو فى حجر أحد اخوته,قال:ألا أخبركم يا إخوانى برؤيا رأيتها فى منامى هذا..
قالوا:بلى أخبرنا.
قال :فإنى رأيت قضيبى هذا غرُز فى الارض,ثم أتى بعصيكم كلها فغُرزت حوله فإذا هو أصغرها وأقصرها,فلم يزل يترقى فى السماء ويطول حتى طال عصيكم,فثبت قائما فى الارض,وتفرشت عروقه من تحتها,حتى انقلعت عصيكم,فثبت قائما وسكنت حوله عصيكم.

فلما قص عليهم هذه الرؤيا,قالوا:يوشك ابن راحيل أن يقول لنا أنتم عبيدى وأنا سيدكم..

ثم لبث بعدهذا بسبع سنين,فرأى رؤيا فيها الكواكب والشمس والقمر.
فقال لابيه:
{يا ابت إنى أرى أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين_سورة يوسف-اية 4}

فعرف يعقوب تأويل الرؤياوخشى عليه إخوته,فالقمر أبوه,والشمس أمه,والكواكب إخوته.
فقال:
{يا بنى لا تقصص رؤيتك على إخوتك,فيكيدون لك كيدا_سورة يوسف-اية 5}

وذكر القصة الى ان قال:{ورفع أبويه على العرش_سورة يوسف-اية 5}
يعنى أجلسهما على السرير,وأواهما الى منزله,وخر له أبواه وإخوته سجدا وتعظيما له,وكانت تحية الناس فى ذلك الزمان السجود,ولم تزل تحية الناس بالسجود حتى جاء الله تعالى بالاسلام,فذهب بالسجود وجاء بالمصافحة.

ثم أن يعقوب عليه السلام رأى فى المنام,قبل أن يصيب يوسف ما فعل إخوته وهو صغيره,كأن عشرة ذئاب أحاطت بيوسف,ويعقوب على الجبل,ويوسف فى السهل,فتعاورته بينهم,فأشفق عليه وهو ينظر إليه من فوق الجبل,إذ إنفرجت الارض ليوسف,فغار فيها,وتفرقت عنه الذئاب.

ولذلك قال لبنيه:{إنى أخاف أن يأكله الذئب}

/:/

قصة موسى صلى الله عليه وسلم,ورؤيا فرعون


ثم قصة موسى صلى الله عليه وسلم.
وهو ما ذكره وهب,أن فرعون حلم حلما ًفظع به وهاله,رأى كأن نارا خرجت من الشام,أقبلت حتى انتهت الى مصر,فلم تدع شيئا الا أحرقته,وأحرقت بيوت مصر كلها,ومدائنها وحصونها,فاستيقظ من نومه فزعا مرتاعا ً.

فجمع لها ملأ عظيما من قومه,فقصها عليهم.
فقالوا له:فإن صدقت رؤياك ليخرجن من الشام رجل من ولد يعقوب,يكون هلاك مصر وهلاك أهلها على يديه,وهلاكك أيها الملك.

فعندئذ أمر فرعون بذبح كل الصبيان,حتى أظهر الله تعالى تأويل رؤياه,ولم تغن عنه حيلته شيئا ً,ورَبى موسى فى حجره,ثم أهلكه على يده.


*..عزت قدرته,وجلت عظمته..*

/:/
يتبـع.‘

[ملك..‘]

/:/
رؤيا المصطفى صلى الله عليه وسلم


ثم رؤيا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه,وهى ما أخبرنا أبو سهل بن أبى يحيى الفقيه,قال حدثنا جعفر بن محمد العريبى,قال حدثنا هشام بن عمار,قال حدثنا صدقة,قال حدثنا جابر بن بن سليمان بن عامر الكلاعى,قال حدثنا أبو أمامة الباهلى,قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

بينما أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى,فأخجانى وأتيا بى جبلا وعراً,فقالا لى إصعد,فقلت لا أطيقه,قالا إننا سنسهله لك.
قال فصعدت حتى إذا كنت فى سواء الجبل,إذ أنا بصوت شديد,فقلت ما هذه الاصوات؟

فقالا هذا عواء أهل النار..ثم إنطلقا بى,فإذا بقوم معلقين بعراقيبهم تسيل أشداقهم دما ً..
فقلت من هولاء؟
قالا:هؤلاء الذين يفطرون قبل نحلة صومهم
فقلت خابت اليهود والنصارى.

{قال سليمان:فلا أدرى أشئ سمعه أبو امامة عن النبى صلى الله عليه وسلم,أو شئ قاله برأيه}

فلنكمل الرؤيا..
قال محمد صلى الله عليه وسلم:فإنطلقا بى.
فإذا بقوم أشد منهم إنتفاخا ً وأنتنهم ريحا ً,كأن ريحهم المراحيض.
فقلت من هؤلاء؟
قالا:هؤلاء الزانون والزوانى.

قال ثم إنطلقا بى فإذا بغلامان يلعبان بين نهرين
فقلت من هؤلاء؟
قالا:هؤلاء زرارى المسلمين.
ثم شرف بى شرفا.
فإذا بنفر ثالث يشربون من خمر لهم.
فقلت من هؤلاء؟
قالا:هؤلاء زيد وجعفر وأبن رواحة.
فإذا بنفر ثالث,فقلت من هؤلاء؟
قالا:هؤلاء هم إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام وهم ينتظرونك.

/:/

رؤيا اخرى له عليه الصلاة والسلام


أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم,قال حدثنى على بن محمد الوراق,قال حدثنا أحمد بن محمد بن نصر,قال أخبرنا يوسف بن بلال عن محمد بن مروان الكلبى عن أبى صالح عن بن عباس,قال:سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ عائشة فإشتكى لذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم,حتى تخوفانه عليه

فبينما هو صلى الله عليه وسلم بين النائم واليقظان,إذ ملكان أحدهما عند رأسه والاخر عند رجليه,فقال الذى عند رأسه للذى عند رجليه:ما شكواه؟
ليفهم عنهما صلى الله عليه وسلم,قال طب.
قال من فعله؟
قال لبيد بن أعصم اليهودى,قال أين صنعه؟قال فى بئر ذروان,قال فما دواؤه؟
قال يبعث إلى تلك البئر فينزح مائها,ثم ينتهى الى صخرة فيقلعها,فإذا فها وتر من كربة عليها إحدى عشر عقدة,فيحرقها فيبرأ إن شاء الله,أما إنه إن بعث إليه إستخرجه.

قال فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فهم ما قيل,قال فبعث عمار بن ياسر ورهطا من أصحابه إلى تلك البئر,وقد تغير ماؤها كأنه ماء الحناء.
قال فنزح ماءها ثم انتهى الى الصخرة فاقتلعها,فإذا تحتها كربة وفى الكربة وتر فيه إحدى وعشرين عقدة.
فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم,فنزلت هاتان السورتان:
{قـُلْ أ َعُوذ ُبـِرَبَ الناس ِ_سورة الناس-اية 1}
{قـُلْ أ َعُوُذ بـِرَبَ الفـَلَقْ_سورة الفلق-اية 1}
وهما إحدى عشر اية,فكلما قرأ اية إنحلت عقدة,فلما حل العقد,قام النبى صلى الله عليه وسلم,فكأنما نشط من العقال,قال وأحرق الوتر
قال وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذا بهما.

وكان لبيد يأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم,فما ذاكره النبى صلى الله عليه وسلم,ولا رؤى فى وجهه شئ..

فهذه جملة دالة على تحقيق أمر الرؤيا وثبتها فى أخبار كثيرة سيطول الموضوع بذكرها.

/:/
يتبع.‘