![]() | | ||
![]() | |||
| | | ||

| |||||||
| منتدى إسلامي عام , نتمنى من الجميع التأكد من المعلومة ومن مصدرها قبل كتابة الموضوع , (بما يتفق مع مذهب أهل السنة والجماعة ) . |
التسجيل السريع مُتاح | |||||
| |
| | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
| ||||
| ||||
| بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....... الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه عز و جل الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق........ وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً . وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء : عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ......... والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم . رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) . قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] . قال القرطبي : خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه . " تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) . وقال ابن كثير : { وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ...... وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما.... وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل . " تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 ) وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255 ] قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض " وقال الشيخ ابن عثيمين هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش . وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ......فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه . والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه . والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم تحياتيـ وسلاميـ ساميـ 2000 ـ |
|
#2
| ||||
| ||||
![]() @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ |
|
#3
| ||||
| ||||
| جزاك الله خير على الموضوع الاكثر من رائع .. تقبل مروري .. دمتم بود .. |
|
#4
| ||||
| ||||
| |
|
#5
| ||||
| ||||
| مشكوووووووووووووووووووور |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() | ![]() |