المنتديات
المنتديات
| روابط إعلانية |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| | أدوات الموضوع |
08-04-06, 06:58 PM
| #1 |
| |[ عـضـو مـبــدع ]| الدولة:  روابط إعلانية |  اول كذبه ،،، اول تصديق ،،،النتيجه بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اما بعد بسم الله الرحمن الرحيم وَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى [طه : 120]120 - (فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد) أي التي يخلد من يأكل منها (وملك لا يبلى) لا يفنى وهو لازم الخلد فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى [طه : 121] 121 - (فأكلا) أي آدم وحواء (منها فبدت لهما سوآتهما) أي ظهر لكل منهما قبله وقبل الآخر ودبره وسمي كل منهما سوأة لأن انكشافه يسوء صاحبه (وطفقا يخصفان) أخذا يلزقان (عليهما من ورق الجنة) ليستترا به (وعصى آدم ربه فغوى) بالأكل من الشجرة وهذه أول كذبه يكذبها الشيطان على ابينا ادم ويصدقه ولانه صدقه قام بالاكل من الشجره ومنه نفهم أن التصديق بشي ياتي معه عمل فمن قال انا مسلم ولا يصلي نقول له انت كاذب ولم تصدق ماقاله الله ومن قال انا مسلم ولم يتصدق أو يصوم نقول له انت كاذب ولم تصدق فعندما صدق ابينا ادم كذبة الشيطان عليه قام بالاكل من الشجره ونحن ابناوه عندما نصدق بان الله هو الخالق البارى المصور العزيز الجبار المتكبر سيحاسبنا في يوم تشخص فيه الابصار فاننا نعمل بما يقوله لنا وما التوفيق الا منه سبحانه وتعالى وعندما نصدق كذبة الشيطان بان الخمر شراب روحي فنحن نسكر وعندما نصدقه بان الحب بين الرجل والمراه امر طبيعي ولم تربطهم علاقه شرعيه فنحن نزني وعندما نصدقه بان المراه مكانها العمل واثبات النفس فنحن نبحث عن وظيفة وعندما نصدقه بان المراه قادره على حماية نفسها مع غريب فنحن نسمح لها بالجلوس مع غريب وهكذى . والمقصد كله أن الشيطان يكذب في كل شي ومن صدقه في بعض من الاشياء التى يكذب بها فهو يعمل بها ومن كذبه فهو لا يعمل ثانيا : ثمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى [طه : 122] 122 - (ثم اجتباه ربه) قربه (فتاب عليه) قبل توبته (وهدى) أي هداه إلى المداومة على التوبة وهذه والله من أهم النعم التى انعم الله بها علينا وهي كثيرة الا وهي التوبه فما بالكم بالمداومه عليها مع شيطان قال الله تعالى عنه قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى [طه : 123] 123 - (قال اهبطا) أي آدم وحواء بما اشتملتما عليه من ذريتكما (منها) من الجنة (جميعا بعضكم) بعض الذرية (لبعض عدو) من ظلم بعضهم بعضا (فإما) فيه إدغام نون إن الشرطية في ما المزيدة (يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي) أي القرآن (فلا يضل) في الدنيا (ولا يشقى) في الآخرة انه عدو جل همه أن يضلنا نعم انه في كل شي يكذب لا يردعه رادع غير التوفيق من الله فاحذر أن تصدق الشيطان َمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه : 124] 124 - (ومن أعرض عن ذكري) أي القرآن فلم يؤمن به (فإن له معيشة ضنكا) بالتنوين مصدر بمعنى ضيقة وفسرت في حديث بعذاب الكافر في قبره (ونحشره) أي المعرض عن القرآن (يوم القيامة أعمى) أعمى البصر َقالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً [طه : 125] 125 - (قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا) في الدنيا وعند البعث قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى [طه : 126] 126 - (قال) الأمر (كذلك أتتك آياتنا فنسيتها) تركتها ولم تؤمن بها (وكذلك) مثل نسيانك آياتنا (اليوم تنسى) تترك في النار وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى [طه : 127] 127 - (وكذلك) ومثل جزائنا من أعرض عن القرآن (نجزي من أسرف) أشرك (ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد) من عذاب الدنيا وعذاب القبر (وأبقى) أدوم قال الرسول صلى الله عليه وسلم إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا . في الجزء الاول قلنا أن الشيطان اذا كذب على ابن ادم وصدقه فانه يكذب بما قاله الله والعياذ بالله ولانه صدق الشيطان يبدا بالكذب حتى يكتب عن الله كذابا كما في الحديث ولانه يكتب عند الله كذابا فهو يكذب حتى على الله فتامل هذه الايه َقالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً وهذه والله من كذبه فان البصير هو من يبصر الامر على حقيقته ويعرف أن الله حق والساعة حق والنار حق والجنة حق وعيسى ابن مريم حق وانه يراى الزنا على حقيقته فلا يقول عنه انه حب ولكن هذا هو سلوك كل متكبر كذاب فهو يصل بالوقاحه أن يكذب على الله والعياذ بالله فهو في حياته لم يبصر ذنبه واليوم يقول إني كنت بصيرا فاياكم والكذب فانه اساس كل معصيه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الكذب يهدي إلى الفجور وان من أهم الاسباب للابتعاد من هذه المعصيه عدم الحرص والرضاء بما كتبه الله سبحانه وتعالى لك فان الحرص هو الذي جعل ادم ياكل من الشجره حرصه أن يكون مخلدا وان يكون له ملك فاياك والحرص على نعم الدنيا ..... والله اعلم |
|
|
08-04-06, 07:52 PM
| #2 |
| |[ عـضـو مـتـألـق ]| الدولة: | الله يعطيك العــــــــافيه اخووي والله موضوع يستحق الشكــــــــــر مشكـــــــوور. |
|
|
|
08-04-06, 10:29 PM
| #3 |
| |[ عـضـو مـبــدع ]| الدولة: | الف شكر موضوع رائع |
|
|
|
09-04-06, 02:59 AM
| #4 |
| |[ عـضـو مــاسـي ]| الدولة: | الكذب ليس فقط اثم إنما يجعلك منبوذ غير مرغوب إنسان غير واضح ليس مع الناس فقط انما مع نفسك مشكور على الموضوع والله يعطيك العافيه |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
مواضيع مشابهة | ||||
| الموضوع | الكاتب | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| معليش استاذ ممكن الاستعانه بصديق ؟ | مشكلتي نسيتها | نكت × نكت ضحك | 36 | 03-07-10 11:38 PM |
| وانا اعتبر تصديق حبك خيانه | فلاح العنزي | شعر و شعراء | 13 | 17-05-09 05:39 AM |
| شر البلية مايضحك( تصديق المنجمين (: | ^_^@majoOoOodi@^_^ | كرة القدم العربية | 9 | 06-01-09 03:33 PM |
| هل تقبل بصديق معاق | وين أحب الليله | نقاشات و حوارات | 26 | 24-05-08 03:55 AM |
