رأيك في التفريق بين الزوجين لعدم تكافيء النسب

[لعيوونك]

---

[لعيوونك]

المشاركة الأساسية كتبها لعيوونك

السلام عليكم ورحمة الله وبركته 99 صفة يحبها الرجل في زوجته

:f55::f55::f55::19:

« مع السلامهلا تقنطوا من رحمة الله »كلنا أبناء آدم


( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )[الحجرات:13]
إنّ النّاس من آدم وآدم من تراب .. وكلنا يعرف بأن دينا دين الرحمة والمساواة والعدل وعندما خلق الله النّاس وجعلهم شعوب وقبائل كان لمهمة وهي التعارف وليس التفاضل ورؤية الآخر من باب أنه أقل أو دون .. ففي شريعتنا التفاضل بالتقوى إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ..
لا يوجد أحد في السعودية وغير السعودية لا يعرف ما أستحدث في مجتمعنا من قضايا التفريق بين الزوجين لعدم ” تكافؤ النسب ” وللأسف نتج عن ذلك تفريق أسر وتشتيت أطفال ليس لهم ذنب بأن يعيشوا كالأيتام ووالديهم أحياء وذلك كله بسبب اجتهادات فقهية وأعراف ما أنزل الله بها من سلطان ..

:

القضايا بدأت تجد متنفس لها بعد ما أصدر القاضي حكمه في قضية الجوف وهو اجتهاد منه وبذلك سامحه الله أعطى المجال للبقية بأن يحذو حذوه وكلاً بدأ يشجب ويستنكر ويطالب بتفريق الأزواج لعدم التكافؤ بالنسب ..
إن ديننا لا يرضى بالطلاق فهو أبغض الحلال عند الله وأني لأتعجب بعد ما يتم الزواج لأشهر أو سنوات يأتي المطالبون بمطالبهم ..!! إذا كانوا يريدون تطبيق العرف القبلي عندهم لِمَ رضخوا منذ البداية ومادام الزواج صحيح قائم على الإيجاب والقبول والشهود ورضا ولي الأمر كيف تطلق الزوجه من زوجها وبدون رضاهما .. !!
لنرى معالجة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه القضية .. وهو النبي الأمي الذي عالج الأمر بحكمة ورويه .. عندما جاء إليه رجل من بنى فزارة يقول له: ولدت امرأتى غلاماً أسود، وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه
فقال رسول صلى الله عليه و سلم: هل لك من إبل؟
قال : نعم
قال: فما ألوانها ؟
قال: حمر
قال: هل فيها من أورق - أي أسمر و ما كان لونه كلون الرماد
قال: إن فيها لورقا
قال: فأنى أتاها ذلك
قال: عسى أن يكون نزعة عرق
قال: فهذا عسى أن يكون نزعة عرق
ولم يرخص له فى الانتفاء منه - رواه البخاري و مسلم و أصحاب السنن الأربعة و أحمد .. أما الآن على طول يفرّق بين الزوجين بحجة بأنه ليس قبلي أو ليس من مستواهم الاجتماعي وتركيبتهم الطاهرة النقية والبقية .. !!
إن النساء في السعودية ” بعضهن ” مهضوم حقهن فلا تتزوج إلا من قبلي .. وبعضهن لابد من” نفس الفخذ والساق “ وإلا لا زواج .. ألا يعلمون أن الزواج من الأقارب سبب للأمراض الوراثية ولكن لا تهمهم مسألة الأطفال هنا .. عجبي .. مسكينة من تتزوج على أهواء أهلها ومن غير رضاها ومن ثم عندما تطالب بحقها تعتبر ناشز وحقيرة ومذمومة من مجتمعها لِمَ ..!!أليس من حقها اختيار شريك حياتها فلقد أعطاها هذا الحق دينها ولكن لا يعترف بهذا الحق في مجتمعنا وإنّما بالعرف الذي يقدم أحياناً حتى على الدين .. إننا في مجتمع يعجّ بالمتناقضات .. الرجل يتزوج من خارج بلده ” معلش ” وهو قبيلي ولكن من داخل بلده وعلى كلامهم خضيرية ” لا وألف لا ” وعندما تسألهم لِمَ لا ؟ الإجابة هز الرؤوس ..!! إنها الأعراف القاتلة المحطمة للأحلام و لكل شيء جميل ..
لكننا من خلال هذا الحرف الذي يصدح بالحق ولا يخاف في الله لومة لائم .. من منبر المدونات التي تنادي بالعدل أملنا في الله ومن ثم في ولي أمرنا أبو متعب الذي قال ذات يوم ” إن المملكة دولة محبة للسلام تنشد العدل وتحترم حقوق الإنسان ”
فأين حقوق الإنسان ..!! وأين العدل من قضاة فكروا وكان كل همهم العرف متناسين العشرة بين الزوجين والأطفال والقلوب المكسورة .. !! لدرجة أن البعض يطلق في الشرطة ويجبر على ذلك وليس في المحكمة .. !!
ليكن لنا صوت مع المظلومين على الأقل الذين تم زواجهم وبينهم أطفال وقضاياهم منتشرة في المملكة مابين معروف كما في الشرقية تقريباً أربع قضايا ومابين مدفون وموؤد في الأدراج .. !!
إذا كان ولا بد من التفريق ليكن قبل أن يتم العقد وليس بعده ..
أمل أخير .. ليت الحوار الوطني القادم يكون عن ” قضايا عدم تكافؤ النسب ” ووضع الحلول له وإيقاف تلك المسلسلة التي لا تنتهي إذا لم يوضع لها حل حاسم ..
إن كنت تدعم هذه الحملة شاركنا الأيقونة في مدونتك .. ووفقنا الخالق جميعاً لكل خير وصلاح ونفع الأمة ..

[روروالرياض]

يعطيك العافيه على الموضوع

[مدوشه]

يعطيك العافيه ع الموضوع

[MALLAWY]

هخى شاكر لك ما نقلته لنا الله يعطيك العافي